荀贞这次叫荀攸、陈群去北海,不但是要谒见孔融,正如他叫程嘉除了谒见臧霸和阴德之外,再顺路去访访诸葛亮一样,对荀攸、陈群,荀贞也提出了这样的要求。
荀贞叫他俩见过孔融后,再去见五个人。
这五个人,四个是北海郡人,一个是东莱郡人。
四个北海郡人分别是郑玄、管宁、邴原和孙乾。
四个北海郡人里边,管宁和邴原算是荀贞的旧识。
当年荀贞在西乡做有秩蔷夫时,管宁、邴原适在陈寔门下,那年郡守阴修行春,带了许多年轻英俊从行,管宁、邴原和陈群皆在其中,荀贞因得以在西乡与管、邴二人有过一面之缘。
荀贞记得,他两人都是北海郡人。
荀贞前世便知管宁、邴原之名,知他二人和华歆齐名,共号“一龙”,管宁和华歆还有过一个“割席”的典故,有了“旧识”的前缘,加上这次谒见孔融的还有陈群,那么荀攸和陈群刚好就可以顺路去见见管、邴二人。
至於孙乾,荀贞没有和他见过。
事实上,荀贞也记不太清楚孙乾在原本的历史上留下过什么样的事迹,只记得此人是刘备的手下,但通过前世读书的记忆,却隐约记得此人似乎是北海郡人,问了下臧洪、袁绥、秦松诸人,果然不错,并且没有想到此人在青、徐间还小有名气,据说很得郑玄的赏识。臧洪诸人皆知其名,也知他的家乡在哪里,那么叫荀攸、陈群顺道去见上一见也就是个顺手的事儿。
而郑玄,是当今最有名的经学大师。
前汉至今,一直到郑玄之前,世上流行的有两大学派,一个是今文经学派,一个是古文经学派,两派水火不容、相攻如仇,郑玄博采诸家之长,把今、古文经这两个学派融为了一炉,独创出了一个新的学派,名为“郑学”。自“郑学”问世以来,各守门户的今文经学和古文经学日渐衰微,儒生士子都转而崇尚此学,近些年来,更俨然已渐成了“天下之儒宗”。
荀爽在党锢期间隐遁汉滨,专以著述为事,也是天下一等一的硕儒。
荀贞读过荀爽注的《易》,也读过郑玄注的《易》,他对《易》虽无高深的造诣,却也能读得出来,荀爽注的易确是不及郑玄之所注。
因此,他对郑玄是久怀敬仰了。
既对郑玄久怀敬仰,荀攸、陈群这次去北海,荀贞当然就会特别提出,叫他俩专程去谒见一下郑玄。这次叫荀攸、陈群去谒见郑玄,非为邀“重儒礼贤”名,实是真心实意。
不过郑玄现在并不在北海,因家贫之故,他现下“客耕东莱”,人却是在东莱郡。
在东莱也没有关系,东莱挨着北海,就在北海的东边,离得不远,荀攸和陈群见过孔融后,顺道往东边拐上一拐就到,不费什么事儿。
四个北海郡人之外,还有一个
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