强者们说过关于三十三天的一些事情。
在那广阔无垠的大世界之中,修炼者所具有的实力划分为九个大境界。
分别为:觉元、洞玄、归虚、夺神、斩真、不朽、坐忘、载道、无象!
最低级的觉元境界,相当于这一方世界之中的尊级强者,在其他无数小世界之中,生灵在此境界就可以破碎虚空,去往三十三天。
依此类推,洞玄之境和归虚之境,相当于这里的域境和天圣以下的一般圣境修为者。
而天圣之境,在三十三天则是独立划分了开来,称之为夺神之境。
这一界的生灵想要去往三十三天,最低也得需要圣境圆满的修为,也就是归虚之境。
外界的所有强者都知道,九大境界里面,最高的载道和无象之境,只存在于传说之中,是否有人能够达到那样的境界,根本无从得知。
换句话说,一般生灵能够见到的最强者,便是坐忘之境。
但这样的人物,在后面两个境界只是传说中的情况之下,已经算是最强之人了。
只不过,这样的强者万年难得一见,因为他们所处境界的关系,根本没有几个人会轻易出世。
然而个中的确切原因,杜庭轩、甄清醇等人却并不知晓,因为伏一白五人并没有告诉他们,只道是修为足够之后,自会知晓一切,过早的接触一些事情,并不会带来好处,甚至会适得其反。
这个时候,见到北宫盈若提到,甄清醇还是抑制不住自己的好奇之心,不由是向天木神树老祖问道:"前辈,坐忘之境,到底是一个怎样的境界?"
但话刚问出口,天木神树老祖的回答,就让甄清醇彻底死心了。
他说出的话,与伏一白如出一辙:"到了该知道的时候,你们自会知晓,现在不必多问,你们只需要知道,那是一个极为浩渺和凶险的境界,一步成功迈出的话,便能成就载道之身。只是能成功的人,在所有世界之中也只是凤毛麟角一般!"
天木神树老祖说着,便是看向了北宫盈若,继而道:"你推测得也不是没有道理,不过将臣只是肉身生出灵智,并非突破了坐忘之境,否则怎么可能会失去以往的记忆?很显然,他的神魂想必早已磨灭,否则肉身也不会具有那么浑厚的死气。"
北宫盈若螓首轻点,表示理解。
天木神树老祖的意思就是说,如果将臣是突破了坐忘之境从而忘却的记忆,那他的身上便不会具有无尽的死气。
而因其肉身太过强大,千世不朽、万古不灭,逐渐产生了全新的生命,等于是与过往了断了。
将臣的元神如果没有消散,重新找回的话,确实有可能再度得知以往之事。
但这种可能性很小,本体已死,脱离了本体的元神,经过
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