黄袍加身的赵匡胤打下天下后,对此引以为戒,特意在宰相的政事堂写了一幅字:“南人不得坐吾此堂”,意思很简单,就是江南之人不能当宰辅。
自此之后,便开始了士人的南北之争,这里的南北之争,主要是中原地区的士人和江南地区的士人。
宋朝时,有几个比较著名的事件,比如有个南方籍的考生中了状元,就被寇准以“南人下国,不宜冠多士”为由给换成了北方人;还有大名鼎鼎的才子晏殊,也被寇准以南人为由,踢出了“同进士”的榜单。
南方的士人自然不能任人宰割,开启了反击。
从檀渊之盟到天书封禅,再到寇准与丁谓之争,所有的政治风波和人士变动,都与南北士人之争脱不开关系。
为了取得更高的权力,檀渊之盟后,南方士人先是炮制了一本“天书”,借机鼓动宋真宗赵恒封禅,好面子、虚荣的宋真宗还真上了勾。对于这种以祥瑞讨好皇帝的作为,身为北方士人代表的寇准,自然是不信,极力反对耗费国力和公帑,办这种毫无意义地事,因此北方官员就被很快被排挤出中枢,南方士人则开始进入政事堂。
后来,庆历新政,范仲淹开始变法,宋仁宗不断更换政事堂的宰辅,南方士人的比重逐步上升,和北方士人平起平坐,历经百年,南方士人取得了中枢权力的主导权,也开始了大宋的朋党之争,导致国家政局混乱。
到了南宋之后,朝堂上没有了北人,朝廷变得昏庸无能、腐败横行,皇帝和官员只知道酒色享乐,整日荒淫无度,根本不理朝政。
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