“泰罗人”和“泰旷人”。在进行这样的划分后,布浪胜又教育他们要互敬互爱,互相把对方当作兄弟来看待,把对方看作是同一个国家同一个民族的同胞兄弟,因为他们都来自同一个葫芦瓜,就如同从同一个母亲的肚子里生出来的一样。首先从葫芦瓜里出来的,被看作是长兄长姐,紧接着出来的依次称为弟弟和妹妹。此后,布浪胜又教会他们如何耕种,如何修房,如何建立家庭,如何纳夫娶妻。
从此以后,这些从葫芦瓜里出来的人们便大量地生儿育女、繁衍后代。布浪胜又教育他们的子子孙孙们要尊敬长辈,孝敬父母,热爱自己的家族,关爱自己的家人;要懂得持家,要好好经营长辈们遗留下的家产。
由于得到那三个神仙大臣的教诲,人们便十分尊敬、爱戴和感激他们,并把他们当作是自己的祖先。人们在不断地扩展、变迁着,时而形成一个统一的大集体,时而又分裂为许多小的宗族和氏族。但不论是在什么地方,不论是在哪个角落,这些人都一致认为他们是同祖同宗的兄弟,其中克木族人被看作是长兄,泰老族人被看作是大的弟弟,苗族人则被看作是最小的弟弟。各地的老挝人相互敬互爱,互相往来,在其他民族同胞的家里吃住也不需付钱。特别是邻里之间,遇有什么活需要帮忙的,都会把邻近的人家叫上,邻居们也十分乐意帮忙;遇有什么喜庆之事,比如结婚或其他传统佳节,人们都会相互转告,邀请其他同胞一起集会庆祝。这做法一直沿承至今,成为老挝的一种风俗习惯。
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