第二天，天还没有亮，陆垚就被一阵阵的吵闹声给吵醒了，只听得府上人的脚步声非常急促，还时不时的传来女子的叫喊声。

　　陆垚瞬间一个激灵，从床上起身，推门出去，棠溪正守在外面。

　　“怎么回事？”陆垚问道。

　　“许夫人怕是要生了，现在全家人都守在她房间外面，老爷吩咐，如果你醒了就将公子你也叫过去。”棠溪回答。

　　原来是大嫂许氏要生孩子了，陆垚心说，这生出来的就应该是自己的侄子或者是侄女了。于是，陆垚和棠溪迅速来到了大哥的房间外，此时陆盱和大哥陆皓都在房间外面，而母亲看样子是在房间里的。

　　“来了。”陆盱看了眼陆垚说道，不过他也没怎么多搭理陆垚，毕竟这是自己的孙子或者是孙女要出生了，是头等大事。

　　古时妇人产，下地坐草，法如就死也。”从南北朝医家的这段话就能看出，女人分娩不仅性命攸关，而且是离开床榻、下地蹲坐着生产。地上会铺草堆或兽皮，一方面避免婴儿落地受伤，另一方面也防止血水弄脏屋舍，触忌犯神。

　　然而，生产是穷尽气力的生死马拉松，蹲踞垂直的姿势好施力，却很难支撑十数个小时。正因如此，产房内便需要数名“抱腰人”（又名“看产人”）帮忙。这些女性助产者一人站在产妇背后，环抱撑住她的腋下，让产妇能安心倚靠；另一人则在产妇身前，准备迎接新生儿。古书里罕见临盆一词，“分娩”也是宋代以后才较常用，1500年前的人若说“抱腰”，就代表要准备替妇人接生了。

　　只是，生产如此辛苦，为什么古人不在松软舒适的床上呢？

　　可能方便产妇用力、胎儿顺行，应该是主要原因。此外，从唐代以前的文献看来，床高可达数尺（一尺约23公分），南朝便曾有孕妇想流掉孩子，“自床投地”无数次。设身处地试想，对大腹便便的孕妇和协力抱腰的产婆们来说，躺在高床上生产，恐怕不是最佳选择。当然，物质条件也可能需纳入考量。古时生活不如现代优渥、方便，上网采购24小时送到家，床榻等家具远比今日珍贵，若被大量血水浸透就报废了。

　　待产时刻，抱腰人（助产妇）已随伺在旁，陪伴安慰产妇，帮助按摩放松，产妇可或坐、或卧、或走动，舒适为主。何时开始发力？现代医疗用“开几指”为标准，古代判断依据则是“有多痛”。过早用力，很可能体力不济；须等到产妇痛得不得了“腹痛连腰脊”，代表已接近临盆，才能开始下地坐草使劲。

　　整个产程即使顺利也要十几个小时，产妇蹲坐分娩、抱腰人一前一后助产。如果人手不够或产程过长，就需要辅具上场，例如日本江户时代的古装剧里，用衣带悬梁、绑缚在孕妇手上

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