间生出的极阴和极阳部位,却被凸起,做成了两根约两人合抱粗的玉柱。这玉柱高约只有一米,两个玉柱上,各自盘腿坐了一个人。
我乍一看到这两个人时都吓了一大跳,因为那上面坐着的不是活人,而是死人,到是天然呆,八成是死人见的多了,神情毫无变化。
之所以这俩死人会吓我一跳,是因为他们的身份很明显,身上穿着的是那种五彩的法袍,金丝银线,上面有仙鹤祥云等物,又有一些我看不懂意义的特殊花纹。这种法袍,是过去道士里面比较有身份地位的人穿的,那些修道的人,也是分等级的,一般的道士、高功、真人等等,不一而足。
这两个道士,明显是古时候有身份的高功一类的,算是道士里面混的不错的了。
但严格来讲,这两个人不是道士,因为道教是在东汉末年才成立的,在此之前这些人被称为方士、仙士或者法师,这些法袍,跟后来道教的法袍也有很明显的差异。这些事情,我即便想不清楚都难,因为周玄业和谭刃两个,就是道家的分支,三子观就是个小道观,我虽然没去过三子观,但跟着周玄业耳濡目染,这些常识还是知道的。
这两人应该是方士,穿着那时候的法袍,盘腿而坐,身形笔挺端正,时隔两千多年,身上的法袍在灯光下依旧熠熠生辉,而那尸身却是至今不腐,灯光往死尸的面上一打,只见这二人互相对视,脸颊枯瘦,面色透着一种死人特有的青,这是血液停止流动,毛血细管爆裂后的正常反应,每个死人几乎都是这样的,我也习惯了。
但让我觉得非遗所思的是,这不是两具普通的尸体,而是两具古尸,两千多年了,它们为什么没有腐坏?
我虽然见过很多这类不腐的古尸,但大多是由于环境造成,比如小扶桑的尸体,位于冰天雪地之中,不腐不烂是正常现象,再比如滇缅丛林里那些尸体,因为环境特殊,就给被发酵了一般,也没有彻底腐烂。
而现在我们所处的这个地方,莫非也有什么特殊之处?否则这两具尸体,怎么跟活人一样?
周玄业是研究尸体的行家,他对我说过,遇见三种尸体,一定不要靠近:死而不僵,死而不腐,死而笑人的。
树叶落了,化为尘埃,人死了,尸体腐烂,这才是正常的现象,而反常者则必为妖。不管用什么方法,尸体不僵或者不腐的,最容易诈尸,遇见这类尸体,千万必要靠近,更不能对着尸体说话,否则就容易冲阳,而冲了阳的尸体,瞬间尸变也是有可能的事,相反,化为白骨的死人,就没有冲阳的说法了。
而有些人死时,会很奇怪的朝人笑,这也是大忌讳,俗称笑勾魂,对谁笑就意味要拉那个人去作陪。这种情况很少,不过一但出现,几乎是百
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