者是日耳曼人。
此外,巴尔干半岛多山的地理状况,将地面隔离,肢解的支离破碎,生活在这片土地上的人们,交流更加不便。
那些生活在偏僻的山中的居民,他们在日常生活中,使用自己的方言来彼此沟通,又是文盲,根本没有文字。
想想看,奥斯曼土耳其都没有自己的文字,官方或者是传教还是使用阿拉伯语。
同化能力就更弱了。
表意文字,比如汉字,哪怕是发音不同,但是对应的汉字是相同的,一般认为是说同一种语言。
比如粤语、闽南语和北方的方言,发音差异非常大,大家还是认为这是同一种语言。
但是表音文字就不同了,如果人们发音不同,严格来说,就不是同一种语言了。
多方面的因素综合作用下,导致了巴尔干半岛,有相当一部分人,根本就不知道自己到底是什么民族。
在长期的多民族帝国统治中,一些人丧失了本身的民族认同感。
所以,在巴尔干半岛,除了那些民族特征异常明显的人,比如他们说斯拉夫语,或者说希腊语,会非常肯定地说我是希腊人,或者斯拉夫人外,不少人不能清楚辨别出自己的民族。
在这种特殊情况下,如果这样的人,接受了希腊语义务教育,从此以后他就是一个希腊人了。
像是在马其顿地区,由于长期的混居,msl,保加利亚人,塞尔维亚人,希腊人,犹太人,亚美尼亚人混淆成一团,而且,这其中保加利亚人和塞尔维亚人怎么区分,也很困难,因为他们都是斯拉夫人。
但是,如果一个孩子,从小接触了希腊语教育,他就会天然地亲近希腊。
这就是为什么君士坦丁重视义务教育,在巴尔干半岛的混乱民族分布的状况下,义务教育已经不仅仅是教育,它对于地方的特殊的影响力也是不容忽视的。
希腊义务教育推广到哪个地方,哪个地方就会多出一些“希腊”人。
科勒迪斯与伊基欧斯两人一起,走进会议室中。
科勒迪斯之前一直从事银行的工作,是一位金融业从业者,而伊基欧斯是雅典大学的校长,具有教育方面的经验。
这两位就是君士坦丁选定的希腊皇家教育基金会的两位执行委员。
“今天请两位来,就要告诉你们一个好消息,刚果方面划拨了第一笔基金会的资金,你们的工作可以开始了”,君士坦丁满含喜悦地向两人说道。
“我想听听你们在希腊推广义务教育的计划”
“公爵先生,如果方便的话,能否首先告诉我们,这笔钱有多少?毕竟我们需要量入为出”科勒迪斯推了推鼻梁上的黑框眼镜,询问道。
“第一笔资金是10万英镑”
“我认为应该首先在一些城镇中优先推广教育,众所周知,希腊的农民对于孩子上学的意愿不高,而且这10万英镑也不充足,我们只能在可行性更高的城镇中推广,等到之后的资金相对充裕时,再向基础设施落后的农村地区推广,这样义务教育普及的效率相对来说更有保证”,伊基欧斯从容地说出自己的意见。
“前期的教学设施的投入就是一大笔钱,比如建设教学楼,不过好在不是经常性的支出,因此这笔钱,恐怕单单城镇适龄儿童的教育,都只能是部分解决”科勒迪斯说道。
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