多邦之战的伤亡数字被安南官员根据填埋的尸体粗略统计出来,包含因重伤不治身亡者,高达十万的数字非常惊人,连带被俘之人多达二三十万人,而此前徐灏已经收到明军伤亡的准备数字,阵亡八千六百人,其中黄中的四千敢死队伤亡三千。
明军的尸体已经妥善送到云南就地安葬,天气的原因没可能一一送往原籍,伤兵也经由海路返回福建治疗,徐灏已经命都督府制定完善的抚恤制度,为国伤残军人由国家照顾终身。
姐夫张辅的统率有方,三军用命固然是战胜的决定因素,同时不能否认民心向背亦是关键,明军打的旗号是替陈氏复国,得到了安南人明里暗里的各种支持。
徐灏面前摆放着一堆火器,出人意外的竟然比明军传统火铳还要先进,从宋朝到元朝,安南就已经开始从仿制到创新,类似战国的恶劣环境,都让文化传统几乎和中国无异的安南人极为重视对火器的改良。
可以说明朝立国后,对于经营骑兵的重视要远大于对于火器的重视,安南人在这方面无疑比明朝前进了一步,但也仅仅只是一步而以,反而明朝沐英张辅在火器的使用方法方面超越了时代。
“唯有面对强敌的惨烈战争才能让一个国家在军事方面不得不前行,逆水行舟不进则退。”
徐灏有些感慨的说道,历史上安南人迫使明朝撤兵赢得了信心,随即征服了占城国,武力令真腊柬埔寨等国低头,迎来了一段长时间的和平时期,志得意满后再没了继续改良火器的兴趣,直到被英国殖民者征服,火器较之现今大大退步了。
倒是明朝神机营借鉴了安南的火器,此后又被倭寇搅得戚家军横空出世,火器的应用朝前跨了一大步,再后来仿制欧洲的大炮和火绳枪,可惜整个国家的内忧外患没有挽救灭亡的命运。
相对应的是满清经受了火器的洗礼,进关前积极掠夺工匠铸造火炮火枪,进了关后因害怕火器下令全面禁止。朝鲜因宗主国的保护,除了万历年间一度灭国到击败了丰臣秀吉,偏居一隅和平了将近五百年,从始至终对于火器的兴趣不大。
倭国则因战国的乱局,织田信长把火炮发挥的淋漓尽致,但是在和明军的较量下败下阵来,德川幕府令倭国开始走向和平,火器也随之没落,直到明治维新。
徐灏摇了摇头收回思绪,多邦一战几乎奠定了胜局,朝廷为之欢欣鼓舞,朱高炽兴奋之余下旨催促张辅再接再厉,要以最短时间内捉拿胡氏父子,平定整个安南成就不世之功。
就算没有徐灏,张辅在历史上也是获得了大胜,现在被胜利冲昏了头脑的朝廷认为此乃改安南为交趾的良机,让这片土地重归中国。
提出此建议的是以大学士胡广为首的文武官员,而内阁解缙
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