修行的第一步是筑基,筑基的最后一步就是辟识海结灵台。
老和尚告诉寒凌江,修行不是盲目地吸收天地灵炁,而是用天地灵炁来滋养体内的内世界,这个内世界即是识海,又称紫府。灵台则是吸收灵炁,将灵炁转化为灵力的枢纽。对于修行者来说,吸收天地灵炁于体内只能算前序,开辟内世界才是第一步。
这些知识在奇魔典的批注里也曾讲过。
密林深处,老和尚郑重道:“你体内的夺心莲之所以能在月余时间夺舍还魂,即是因为你识海未辟,灵台空无。三魂七魄无所依附,才会轻易被融化抹去。
你若完成这修行的第一步,花开之日应会推迟一年时光。之后我为你稳固识海、灵台,应还能再推迟四年时光。”
寒凌江问:“再然后呢。”
老和尚道:“之后的事情,等你开了识海再说吧。”又说道:
“识海是每个修行者所共有的内心世界,不以功法的存在而存在,也不以功法的不同而不同,是与生俱来的天格。因为有了识海,凡人才能借助自然之力,求仙问道。”
开辟识海不是一件难事,但也不容易。大致可分为三个阶段。第一阶段,是按照所修炼的功法,将体内浓郁的灵炁结成灵台,灵台即是内世界的外显。
灵台结成时,体内灵炁会消耗殆尽,意识会变得无比虚弱,就像寒凌江上次射出灵力一样。但此刻必须得守住意识不断,并潜入结成的灵台。
此时内世界初辟,里面的景象如同万物未生的混沌,空空莽莽。修行之人的意识要在内世界里感受外世界的天地灵炁,将之引入体内,再进入灵台。这是要做的第二步。
在这一阶段,进入灵台的灵炁会自然显化成形,构造内世界,花费较长的时间。此过程中仍要保证意识不断,否则内世界还未形成,意识就丧失其中,就再也醒不来了。
内世界构造完成后,剩下的事情就简单多了。只需仔细辨别内世界的构成,找出最主要的一种或是几种灵炁,即为日后修行所需的灵炁。
寒凌江对此懂了个大概,只于最后一点不甚了解。这天下灵炁不都一回事吗,难道还分家不成?
老和尚好似知道寒凌江有此一问,解释道:“你现在识海未辟,灵炁在你眼中都是一个样子。等你开辟了识海,就能发觉身边充斥的灵炁各有区别。”
他问寒凌江:“你以前可曾想过,修行者口中常提在嘴边的灵炁究竟是个什么东西?”
寒凌江一愣,这个问题他还真没思索过,他回道:“是天地自然的一种力量,能为凡人所用?”
老和尚摇头道:“这只是表象,不是本质。”
寒凌江道:“那本质是什么?”
老和尚道:“是本源。”
“你瞧这世间森罗万象、形形色色,无有尽时。但跳脱事物表
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