他们要面对的就是君子六艺之二的“乐”。而这个考核应该十分单一，当是以这个“乐”之器具的古琴，弹奏《大韶》。
然而，因为方才子规断言接下来的一切都是君子之道的颠覆，所以颠覆《大韶》这一乐曲，作为风家人，对于《大韶》无比熟悉的风家二人风和和风标，他们却毫无头绪。
“而今，在凡人世界里，对于乐曲的所谓颠覆，就是重新演绎。”子规说道，他曾作为老师的经历，比之其他的修行者更为了解凡人的生活，“他们会将一首不太好听的歌曲，颠覆演绎成更不好听的歌曲。
“这颠覆之后可谓极尽奢华，其中掺杂各种技巧，是名副其实的炫技，然而除了技巧以外，其他的部分都空洞得很。如此想来，凡人的这种颠覆应该也适用于《大韶》的颠覆。
“毕竟《大韶》是**肃穆的音乐，是在天子大祭四望之时，才能演奏的乐舞，其中含义丰富，也多是天子祈祷的寄托于抽象。而如果以这《大韶》炫技，将它演绎地极尽奢华而毫无内涵，也许就是在颠覆君子之道。”
风和和风标都是缓缓摇头。风和道：“实际上《大韶》是规模宏大的乐舞，而并非古琴的独奏。我和标儿会《大韶》实是可以随心掌握《大韶》乐舞中的所有乐器进而演绎，但单这一张古琴，可就为难我们了。
“《尚书·益稷》中记载了关于大韶是演绎的盛况：‘夔曰：‘戛击鸣球、搏拊、琴、瑟、以咏。’祖考来格，虞宾在位，群后德让。下管鼗鼓，合止柷敔，笙镛以间。鸟兽跄跄；箫韶九成,凤皇来仪。夔曰：‘於！予击石拊石，百兽率舞。’’
“其中鼗、柷、敔、镛都是区别于古琴的古时乐器。它们的声音完全不是古琴可以代替的。”
子规道，“您这话该早说。如果早说这一点儿，我们也许老早就可以判断，这一场有关于君子六艺的考校，实际上是一场对于君子之道的颠覆了。古琴不可演绎《大韶》，于是弹奏任何的音乐，都算是颠覆吧。”
“保险起见。最好用这古琴弹奏不出任何的乐调来，就是全然的颠覆了。我精于画术，而在音乐方面可谓一窍难通，我上去下拨弄几下，应该对于君子之道的颠覆是最相当的。”祁骜此时毛遂自荐起来。
丹歌先是点点头，“好是好。只是你是否有把握……”
祁骜拍了拍胸脯，终于有这样一天，他不通音律的事情能当做一个优点说出来了。“我常被人说五音不全，自然是有把握的！”
“不！”丹歌摇头，“你误会我的意思了。我是说你是否有把握，在你弹奏之后，我们还能活着？你的杀伤力……”
丹歌见识过一些天才，天才在一个方面相当在行，也会在另一个方面相当白痴，而其白痴的程度
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