“关于艺术性，我认为还是实用性和政治性的结合。所有建筑上的图案，多半都是代表着民族的图腾和传承。没有什么无缘无故的艺术。大屋顶和飞檐，实际上作为雨水收集便利以及室内空气流动和循环设计，不是西方平顶结构能够比拟的。”
关于传统的屋顶结构对于内外空气交互作用的影响，黄彬已经在“说明书”中讲得非常详细了。
“要证明这一点，其实只要把两种建筑模型放在风洞里一吹，就知道了。”
“风洞？”这个应该是丈夫喜欢的课题，林徽的眼睛就亮了起来。
“是的，就是用鼓风机在一个密闭的空间内，模拟大风环境。在我国传统高层建筑中，那些廊柱和三角屋顶结构能够改变风向，降低风阻，并且可以将风压造成的破坏，通卯榫之间细微的运动来进行消减。从这方面来说，要比西方的棺材模式的房屋要先进得多。”
林徽想了一下：“这种结构思路很好，但是传统结构对于高层抗风还是很弱。”
“那要看多高。而无论怎样，它抗震性能要比一般建筑要高很多。所以我国的建筑有些寿命能够达到还几百年。西方的建筑没有这么高的。”
“西方有几千年的神殿。”林徽不满地道。
“且不说真伪，西方能够保存的建筑，几乎都是后来修复的，而且都是神殿，没有多少居住功能。我国的高等级建筑，其实保存得并不比他们差。有一点，我们的建筑比如长安城很多遗址历史上都有明确的记载，可是西方是找不到的。高等级和高等级相比，不能拿神殿和我们的民居相比，这不公平。”
黄彬笑道：“如果比民居，我们地主建造的房屋，能够比得上西方一个王建造的山寨。”
林徽停下脚步，看着黄彬：“你怎么知道这些？”
“我的老师有几个是从西方打过一些仗回来的。他们给我讲历史的时候，喜欢进行东西比较。”
黄彬说得理所当然，但实际上，这是他前世活了几十年才获得的知识。
“在我国，高等级建筑和低等级建筑在城市规划中的不同，您应该非常了解。王公贵族的居住条件和贫民区的居住条件是天壤之别。西方的建筑其实就是贫民建筑的升级版，就是把人叠压在狭小的空间内，不能自己生产，需要商业来维持供需。这就是我前面说的站在商业角度看问题的城市规划。”
林徽的心怦怦跳，因为这正是最近关于传统城市规划和西方城市规划的争论中，传统派别需要解决的理论。也是营造学社很少触及的地方。营造学社本质上还是用西方的理论来论述传统建筑，以丈夫为最。所以就算是他们站在建筑艺术的角度，强烈要求保护传统建筑，但是在辩论中仍然处于弱势。
“我们打了这么多仗，就是为
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