文洁很大方地坐在了课堂的后面，虽然这引起了全班人的哄笑。

　　有一点让文洁很安心，因为这种笑是善意的，而不是恶意的。

　　不过课堂上的“考问”并没有因为文洁的到来的结束。虽然很多人都抱着看热闹的态度，但是也有很多人很认真地在记笔记。

　　“老师，您说认可工业，不认可工业化，我想问一下两者之间的区别。”

　　黄彬看着文洁笑着点了一下头，才在黑板上写下了“工业”和“工业化”两个词语。

　　“在之前，大家都知道，所谓的工业，或者说西方工业，就是对工匠进行集中管理，大规模生产同一产品。这是从封邑时代，也就是奴隶制时代演变而来的一种生产方式。它的好处就是能够在短时间内生产处同一产品，用以装备部队，为作战提供补给。它的缺点就是产品的单一性。在战争时期，或者小国经济，在产能有限的情况下，能够发挥高效率。但是在大国，产能巨大的情况，就要面临你把这些产品如何消费，用来做什么的问题。”

　　黄彬又写下了“供需”两个字。

　　“当供应大于需求，就必然会发生为了产品而寻找市场。这就是扩张行为。从历史上看，工业生产必然导致扩张，典型的就是秦国。那为什么在汉唐之后，仍然发生了扩张行为？比如匈奴突厥回纥契丹蒙古，为什么？”

　　黄彬笑道：“如果大家回到基本的生产模式当中，就会发现，根本的原因在单一化和规模化生产。这种生产模式不仅仅存在于工业，也会存在于农业和牧业。当北方大草原只存在草和羊的时候，一旦遇到天灾人祸，人们就会无以为生，就只能迁徙扩张。农业会去抢占草场，牧民会游牧四方。而我们的环境就更加不适于人类生存，因为单一规模化生产消灭了万物，破坏了我们的生存基础。”

　　“现在大家知道，不仅仅工匠生产是工业化，其实农业也能工业化。中国的哲学，物极必反，当一件事到达了极致，就是它灭亡的时候。这就是我承认工具的改造增强了我们适应环境的能力，但是不同意工业化的提法的原因。归根揭底，我反对的是单一规模化生产。”

　　黄彬又写下了三个字“现代化”。

　　“凡属于带化的提法，实际上我都反对。由于社会发展的不平衡，比如我国的公有制发展比西方的公有制发展提前了两千多年。我们基本上消灭了农奴，而藏区仍然是农奴制。整个西方社会还处于封邑时代也就是奴隶时代。那么所谓的现代，又是指什么？指西方的奴隶制制度？所以我们观察现代的社会发展趋势，就知道最广泛的制度，往往是落后制度。现代化的提法，是要消灭先进和保持落后吗？”

　　“一句话，凡是不能绝对。我们难道不能吸收古代的

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