吴涵看过史纲之后，笑着放下。
“这个历史分期可能会有很大的问题，既然里面已经进行了战争史、兵制等进行了分类，为什么不直接组织人撰写这样的专篇。这样又快又能出成果。”
吴涵是在场的专业历史学家，曾经教过中国通史，他教的中国通史也正是按照这种方式进行分类的。优点确实如他所说，能够很快出成果，缺点是有割裂历史，对历史进行碎片化解释的嫌疑。
梁林两个人都笑而不语。
陈枢笑道：“听说黄彬只是一个学生，一个学生能够写出这个史纲，已经很不错了。”
吴涵也问：“黄彬就是林先生的内弟子吧？不知道现在在不在？”
林徽笑道：“我只教了他一段时间的英语，倒是他的一些看法相对翻译以及建筑史的编撰都有很大的影响。我们现在注重考查传统建筑物的实用性，而不是艺术性，正是因为他的考察和实践带来的转变。”
吴涵问：“两位对传统建筑的实用性考察，确实是用先进的科学思想对古代的风水论给予了新的解释，只是古代的风水论有着太多封建不平等的思想，少提为好。”
林徽的脸色就变了：“该是封建思想的，我们当然要摈弃，比如我们强调建筑要对所有人进行平等设计，而不是搞什么等级法式。但是那些旧设计师，为了高官和帝王的身体健康，可谓是竭尽所能。这种现象自然也是要批判的，可是不见得这些研究对于寻常百姓没有用。为什么帝王将相能享受的，老百姓不能享受？这在城市规划的时候犹为重要，更应该强调为人民服务。”
林徽显然有些生气，而且现在的林徽和过去有很大的不同，她和军队与地方建设队伍打交道多了，并不是什么也不懂的书生。对于他们的语境是熟悉得很，运用起来也随手拈来。
看得出来吴涵有些尴尬，不过他终归是副市长，也是名气不弱的学者，该有的风度还是有的。
“取其精华去其糟粕，林先生令人佩服。”
吴涵和郑郑铎告辞，陈枢却没有。
他还是想见一见黄彬，因为梁诫不仅把黄彬对他两本书的批注进行了补充完善之后，写成了论文。还把批注过的书给陈枢看了。陈枢最开始是很愉快地在上面签名，不不久就被黄彬和梁诫对中古农村经济，从历史发展的角度全新的解释吸引住了。
陈枢写这几本书是经过了长时间的农村实际考察的，但是根本的原因还是因为匈牙利人马季亚尔写了一本《中国农村经济》。马季亚尔认为:中国自原始社会解体后，既无奴隶社会，又无封建社会，而只是一种由亚细亚生产方式决定的"水利社会"。到20世纪初，西方资本主义传人中国后，中国也就成了资本主义。因此，认定中国农村也就是资本主
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