再往后,戒淫,戒妄语,戒饮酒,楚君回统统戒不掉。
“汝若不守八戒,纵然可入门墙,却是享受不到十二功德了。”菩萨摇头道。
“什么是十二功德?”
“脱离病苦、消灭罪障、免除横祸、远离恶道、福报优厚、成就迅速、来世贵尊、得生天上、往生助缘、临终欢乐、得相好身、成佛道缘。”
都是小buff,不值得吃戒色的苦……楚君回对菩萨说。
“脱离病苦,我登山之时可渡。”
“消灭罪孽,我有文宫在顶。”
“免除横祸,我为太岁,常运由我。”
“远离恶道、福报优厚、来世尊贵、得生天上、往生助缘、得相好身……都需要去走轮回,但我以执念入道,不求来世,只欢今生,要之无用。”
“至于成佛道缘,我更不需要,我不成佛。”
“那你成什么?”菩萨问。
“杀身入魔。”
这一句话,是楚君回骗菩萨的。
也是他故意当着佛祖的金身塑像的面说的。
因为三教不怕世间出一个无法无天的魔头,再厉害的混世魔王他们也有法子给他戴上紧箍。
所以,很多人都以为自己能利用的了行者。
楚君回现在就是要给他们一种这样的错觉,从而掩盖自己真正的计划。
——布武天下,万仞丈天。
在揍商军的时候,楚君回发现这个时代的见山境真是tm的稀有,他们的比例有点过于少了。
少到楚君回感觉自己就算把天下的见山境都揍一遍,也到不了万仞丈天的地步。
所以他要布武天下。
和三教想搞垄断的想法不同,楚君回希望迎来一个人人如龙的时代。
但他也不是二愣子,好歹见识过这么多黑心眼,他不会把自己的想法直接暴露出来,更不会大张旗鼓的做这件事。
木秀于林,风必摧之。
假如楚君回离开佛门单干,直接嚷嚷着我要传道,我要打破谁谁谁的垄断,我要成仙做祖,估计晚上坟头草就可以开长了。
站在佛祖的门下,好歹沾点佛光在身,谁动手都得掂量掂量。
……
菩萨最终没有强求的楚君回恪守八戒,因为她早就知道,他的魔性很深。
那种魔,不是邪恶淫欲的魔。
而是打破一切,无法无天的魔。
佛曰:“放下屠刀,立地成佛。”
不同的人有不同的渡法,渡魔自然也不可能只用戒律去渡他。
教他成佛,任重而道远。
楚君回领了新的僧衣,是菩萨用七条布料缝制而成的,每条两长一短,共计二十一隔,是佛门经典的“七条衣”。
菩萨问他,“你的道是什么?打算用何法登山?”
“执念成魔,渡八苦而登山。”楚君回道。
菩萨知道八苦,但她还没见过靠“八苦”登山的人。
凡俗世之人都要受到八苦煎熬,这又不是什么珍贵的东西,如果体味八苦,渡过八苦就能登山,那么岂不是天下人人都可登山?
那么三教众人修持的意义在哪里?
菩萨摇了摇头,倒也没多劝。
不知道的事她不下定论,就让弟子先用自己的方法试试,他若是顺利登山,战力能与絮蚕山之时平齐,那就不比三教登山弱。
他若是不小心走了岔路,登山登错了,她也有法子帮他重来一回。
那时还能多些经验与阅历,对武道有不菲的好处。
“执念……执吾所念,汝的法号,便叫执吾吧。”
楚君回心头一震。
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