芳父母是知道邓世荣这个媒人的,毕竟邓世荣在坡心村的名声已经很大了,再加上没少听女儿讲邓世荣家的事,因此听到邓世荣说是来给他们女儿介绍对象的,他们一点都不意外。
国芳爸问道:“九叔,男方是你们那边的人吗?”
“他是我隔壁村的,离我家就几分钟的路。”
接下来,邓世荣便把邓昌东以及他家的情况简单介绍了一遍,末了才说道:“这后生性格随和,基本上没有什么脾气,而且为人重情重义,是个值得托付终身的男人。
目前的家庭条件虽说不太好,但以他家现在的发展情况,相信很快就有改善。
阿芳要是跟了他,应该是能过上好日子的。”
欧国芳父母闻言都连连点头,对于邓世荣所说的话,他们都没有怀疑。
毕竟,他们的女儿与邓世荣的儿媳乃是从小一起长大的好姐妹,就是坑谁都不可能坑他们的女儿。
因此,国芳爸跟国芳妈对视了一眼,说道:“九叔,我们都相信你的眼光。”
“既然你们没意见,那我就安排他们俩见个面?”
“可以,我们没意见。”
很快,在征求了欧国芳父母的意见后,邓世荣便把打相识的时间与地点定了下来。
然后,烧了几筒烟之后,邓世荣便告辞离去。
……
清明节,是我们中华民族最隆重盛大的祭祖大节。
由于我国历史悠久,再加上幅员辽阔,各地的习俗都不一样。
在博白县境域,一般把扫墓称为“铲山”或者“挂纸。”
铲山的说法,是因为在博白县境域,坟墓十有八九都是葬在山上的土坟,每年去祭拜的时候都要带上工具把坟地上的杂草清理干净,而在拜祭过程中又要数清理坟地杂草花的时间最长,久而久之人们就把这种清明节拜祭祖先的行为称为铲山。
而且,由于坟墓都是在山上,又被称为坟山,简称为山,所以把给坟墓铲除杂草的行为称为铲山是再自然不过的叫法。这种叫法形象生动地描绘出当地人们清明拜祭祖先的活动,通俗易懂,非常具有地方特色。
挂纸的说法,是博白客家人在修铲坟墓的时候,一定要铲一顶土草帽放在坟墓的顶端,并压上一张黄纸。
压黄纸也非常有讲究,如果坟墓的主人是男的,黄纸就竖着压,如果坟墓主人是女的,黄纸就要横着压。
同时,在坟墓周围隔60-80公分左右还要压上一条条长约30公分宽约8公分的黄纸,两边各挂6条。
所以,在博白县,扫墓往往又被称为“挂纸”。
当然,还有“拜山”这种叫法,这也是非常形象的一种称呼。
清明扫墓,一般是春分到清明这十五天的时间,但如果是新坟的话,就要在春分前祭扫。
再就是坟山又分为家山和大众山。
家山,是指还没有出五服的所有坟山。
大众山,那就是五服之外的历代祖宗了。
一般宗族观念越强的地方,祭拜祖先的行为就越隆重,而博白县的宗族观念就非常强,所以每年到了清明祭祖的时候,博白县人不管身在何处,只要能回来的基本都会赶回来。
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