明的基础,而在东方,恰恰缺乏契约精神,虽然东方儒家文明也强调信义,但信义是建立在道德自律的基础上,而不是如契约般具有法律强制力。
云峰只是大略翻了翻,尽管他很想分辩这本《圣经》与后世的《圣经》有何不同,却没办法,厚厚几十本,天黑也看不完。
小片刻功夫,云峰合上了手中的《出埃及记》,寻思道:“原则上没有问题,可以刊印传播,不过,在我中土早有佛道二门,各有各的神仙佛陀,为避免可能带来的冲突,《圣经》中有一点必须改正,即把天主耶和华由普世的上帝还原为亚伯拉罕的神,可以为你基督教中的至高神,但不应描述为宇宙间的唯一神,我中土情况与你罗马不同,孤也不愿由于引入基督教而使得国家陷于分裂内乱当中,塔克苏布,希望你能理解。”
云峰的话虽是客气,态度却坚决鲜明,塔克苏布尽管很不愿意在这方面修改,这有悖于他的信仰,但身处于一个陌生而又遥远的国度,不妥协又能如何呢?除非他不想让基督教传播。
心里默默向着天主耶和华作了忏悔,在一声阿门之后,塔克苏布无奈道:“但凭大王吩咐,老夫这就拿回去修改。”
云峰满意的点点头道:“年后,孤为你在城外的建章宫遗址起十字寺,你可以自已勘察选址,选好报与孤,争取与正一道同时开工,另外你可以传信回罗马,孤欢迎更多的罗马学者、商人、以及各行各业的皎皎者、甚至普通公民来我秦国访问交流,促进你我两国商贸、文化、技艺等各方面的进步发展,过两天,孤会给你一封交由你家皇帝君士坦丁的亲笔信,你可以着人捎带给他。”
塔克苏布大喜道:“大王英明!君士坦丁皇帝必会倍感荣幸。”
“对了,还有一事!”云峰接着道:“在日后的传道中,孤希望你能多突出旧约中耶和华与亚伯拉罕订立的圣约,着重宣讲其中的契约精神,新约中的救赎部分不应超越旧约中的契约精神,你可明白?”
塔克苏布略一沉吟,就明白了云峰的意图,根据这段时间在长安的观察走访,他发现秦人的确缺乏契约精神,这不是秦人不讲信义,而是建立的基础不同。
于是,塔克苏布施礼道:“老夫会按照大王吩咐。”
云峰又看了眼堆满一几案的《圣经》,问道:“你那有没有了?要不要带回去?”
塔克苏布摇摇头道:“这就是带来献给大王的,请大王收下。而且老夫还有个请求,请求大王允许老夫把造纸术、印刷术与制丝术传播回去。”
这话一出,殿内瞬间静如鬼域,所有人都明白,云峰对于技艺的控制非常严格,因此没人敢把这些东西教给塔克苏布,除了云峰允许的天文学,就这还是交换来了数学与几何,算是两不吃亏。
塔克苏布有些紧张,一眨不眨的看着云峰。
云峰也陷入了激烈的思想斗争当中,如果拒绝,塔克苏布也不是傻子,还会劝说罗马精英前来秦国吗?还会把罗马的好东西带来吗?只是允许的话,他又心疼,一时拿不定主意。
好半天,云峰突然哈哈大笑道:“这事不急,待你国来人咱们另行商议,好了,今日到此为止,两三日之内孤会使人把书信送来。”
“老夫告退!”塔克苏布略有些失望,但他身为西方人,也明白交换的道理,于是也没多说,在与尸蜜波施了一礼之后,双双退出了宣室殿。
云峰则令女罗刹把《圣经》收拾好,就与一众臣僚们往偏殿去换上便服,接下来,得去送温暖了。(未完待续。。)
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