目结舌,玄坛真君不就是赵公明吗?顶了他的称号,然后被钉头七箭书的仿制品所害?
只能说一句,这都是命……
瞿九娘以为孟奇仅是震惊于秘宝,叮嘱道:“除了秘宝,他们还有异术,同样能让人防不胜防,我就遇到过一个初入外景的敌人,开始被我打得屁滚尿流,谁知突然‘哼’了一声,鼻孔里喷出两道白光,一下就摄住了我的元神,若非当时尚有同伴,恐怕已惨死当场。”
哼哈二将的传人……孟奇若有所思点了点头。
等听完瞿九娘的介绍,孟奇对封神世界有了大概把握,虽然诸侯国不同,一些细节不同,但似乎同样处于春秋末年,礼崩乐坏,圣人不出,百家不兴……
…………
离开“仙迹”后,孟奇重返瀚海,再抵播密。
此时,播密的红雾稀薄了不少,孟奇估摸着再有个十几二十年,无源之水的它们就将彻底散尽,躲在里面的穷凶极恶之徒们得早谋生路了。
孟奇对他们没有半点可怜情绪,在播密外找了处隐秘之地,拿出太阳神石、大地戊土等天材地宝,回想八九玄功和“元始金章”外景篇的内容,开始修炼。
一丝丝大日真火从太阳神石上腾起,赤红灼热,但孟奇轻轻一吸,它们就投入鼻端,被八九真气包裹,通过经脉,流入特定窍穴,与里面内外交汇产生的大日虚相缓缓融合,让它愈发真实。
没过多久,孟奇周身赤光阵阵,鼻孔附近有流火钻入,有白气喷出,弄得云蒸雾绕,宛如神灵。
外景四重天以下,修炼就是吞吐自身内景对应的天地元气,凝练法相有关窍穴,以此实质化法相。
而法相者,乃勾动天地,内外交汇时,内景、自身元神、肉体与天地之力结合的产物,是自身道路的体现,以特定窍穴为根,以内景为体,以元神为主。
功法不同,道路不同,特定的窍穴和内景就不同,修炼的法门也不同,比如七曜邪神的七曜魔相,就需要以内景为本,将周身窍穴分成七组,每一组用同一种法门修炼,吞吐同种元气。
随着吞吐的天地元气凝练窍穴,完善内景,与虚相结合,它将渐渐凝实,等到迈过第一层天梯,法相接近实质,直接展现于身外,便是外景最强的手段之一。
这一步后,修炼法相,感应并贴近天地对应法理,让两者交织并反馈肉身,有种种神通,是为绝顶高手,直至迈过第二层天梯,法相与法理初步交融,宛若实质,乃成宗师,第三层天梯后,法相与肉体初叠,法理加身,举手投足间皆有莫大威力,具备无数神异,世人尊称大宗师。
而外景前三重天的划分是以修炼的窍穴为标志
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