厮杀,最后活着的两千人,本王方会纳为己用。”
已然被毒哑的八岐王,用佩剑在地上写下了这段文字,让汉廷派来的死士替他向麾下将士传达此等军令。
数个时辰后,伊予将士重入山谷,将尚是存活且四肢健全的降卒皆押出山谷,得二千六百余人,遂以砂石堵死山谷,从两侧山脊往谷中投下燃木滚石,但见浓烟滚滚,但闻哀嚎声声,久久不曾止歇。
人性不是非黑即白的,存活的降卒虽对凶残的八岐王又恨又惧,然他们的手上沾满了昔日袍泽的鲜血,却是他们自身面对死亡时做出的抉择。
叛国,叛族,无情无义,沉重的罪恶感无时无刻不啃噬着他们的良心,在难以摆脱负罪感时,人类往往会寻求极端的解脱方式,若是没有勇气结束自身性命,则会尽全力去证明自身过往的抉择是正确的!
或许正因如此,古外今来的背叛者,在对付昔日同胞时,往往比外族更为凶狠残暴。
尤是在八岐王的刻意引导下,被混编入伊予军伍的邪马台降卒们多是将仇恨转移到了“无能”的邪马台君臣身上。
这些尸位素餐,终日只知吃喝玩乐的贵族,让他们凭白前来送死,唯有似八岐王这等勇猛狠辣的枭雄,才是值得追随的君主。
正是在此等扭曲心态的驱使下,使得这些降卒成为伊予人的“带路党”,一路领着伊予军伍直捣邪马台国都。
邪马台国虽是百余倭国中数一数二的“大国”,然其属民也不过二十余万,之前征调三万大军已是倾尽全力了,此时只是无法再抵御伊予军队,被迫开城乞降。
八岐王再下军令,着麾下将士收拢尚且存活的伊予土著,得两万余,进驻邪马台国都,又四处搜寻幸存的邪马台属民及溃军,聚拢到城外,得九万余。
城内存粮不多,是养不活十余万人的,不过八岐王也没打算继续养闲人,他传令再征两千余邪马台精壮入伍,使伊予大军编满万人。
伊予将士的亲眷近愈万人,皆获准随之入城居住,加之原本的两万余伊予土著,城中军民约为四万。
待得城内军民安置妥当,在某个月黑风高的夜晚,城外处处腾起熊熊烈焰,腾起的火光照亮夜空,砍杀和哀嚎声响彻四野,昼夜不歇。
翌日清晨,八岐王命人将被困城中的诸多倭国使者押上城头,让他们亲眼看看城外景象。
“滚回去告诉你等部族的首领,从今日起,百万倭奴唯吾主为王,各族皆须尽速向我伊予国进贡财货及奴隶,若有违逆者,便如邪马台这般,屠绝不臣!”
归降八岐王的邪马台译者们如实传达了他的意志,那趾高气昂的模样,仿似自身本就是伊予人,仿似城外尸横遍野的邪马台人并非他们的同族。
倭王八岐,去岁突然崛起于伊予岛,率领千余
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