2)第五百零三章 焚城灭佛_汉武挥鞭
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  彻底剿灭或同化佛教。

  依照原本的历史进程,佛教在身毒的衰落是在未来千余年里,逐步融入婆罗门的神秘元素和理念,即所谓的密宗化,进而走向衰落,反倒是传入华夏的佛教有了不小的发展。

  刘彻既然穿越而来,自是不会允许佛教再传入大汉,不管后世华夏有多少佛教徒,但在历朝历代,华夏僧侣大多徒享供奉,不事生产,却又占着大片良田,佛教寺院土地不输课税,僧侣免除赋役,这像话么?

  南朝四百八十寺,多少僧侣吃白食?

  前世史有唐武宗灭佛,发起大规模拆毁佛寺和强迫僧尼还俗的毁佛运动;今生刘彻身为大汉皇帝,遇着佛教,总得帮巽加王朝灭他丫的!

  非止是不愿见得佛教消极避世的思想毒害汉人,更是出于对身毒诸国的长久谋划,对于大汉而言,身毒诸国信奉婆罗门教,继续巩固种姓制度,无疑是最有利的。

  待得大汉慑服身毒诸国君主后,只要掌控好婆罗门贵种,汉人就等同站上种姓金字塔的顶端,大汉皇帝甚至会成为身毒人的神!

  要晓得,身毒低种姓的首陀罗可是老实听话的做了数千年贱民,若换在华夏,早特么聚众造反,不知要改朝换代多少次了,不得不说,婆罗门教及其衍生的种姓制度,乃是殖民身毒者的最佳工具。

  巽加王朝虽想灭佛,却又拖泥带水的,刘彻哪有成百上千年的寿命去等着佛教慢慢密宗化?

  索性趁此番汉军征讨身毒,刘彻特意在两位亲王出兵前,嘱咐他们帮巽加人出些力,好歹把舍卫和迦维罗卫这两座佛教圣城彻底焚毁,绝了佛家的根。

  至于身毒的佛教徒会否记恨在心,刘彻压根不在意,他们不是提倡“以身饲虎,割肉喂鹰”么?不是戒嗔戒怒么?难不成圣城被毁就能违反教义了?

  何况大汉本就要加剧身毒内部的宗教矛盾,乃至挑动教派冲突,搞得越乱越好,后世美帝可没少搞这一套,用来分化中东小绿们。

  可笑还有华夏公知赞颂美帝是皿猪灯塔,睁眼说瞎话,小心中东人的冤魂晚上来找你们讲讲道理哟!

  汉军将士们不晓得主帅为何要让他们攻下这两座城池,更不懂内里的阴狠谋算,待得攻陷两城时,见到那些金光灿灿的佛寺和佛塔,他们就兴奋的嚎着“大将军英明”,边是大举屠城,边是疯狂劫掠,甚至把佛塔的纯金宝顶都拆下来,敲碎带走,纯金佛像更是用刀斧劈凿着适宜随手携带的金块,打包带走。

  他们不懂佛陀舍利子是甚么玩意,故只拿走了供奉舍利子的佛龛,舍利子随手就扔了,使得后世史家和科学家皆对此颇为遗憾。

  身毒确是盛产黄金,两座佛教圣城里更是积攒了数百年来佛教徒们供奉的宝物,使得两位大汉亲王咂舌不已,却又疑惑巽加君臣

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