更像是情侣一般,尤其是天在阆中滨江路的谈话,更是拉近了两人之间的关系和距离。
当然,两人现在还不是真正的情侣,毕竟两人相处的时间还有限,还需要进一步的了解,而她今天知道了林熙的小秘密,就算是进一步了解的第一步。
至于张芷言,还是一如既往的恬静娴雅,笑声过后又恢复了以前的模样,可是在她心中却暗暗甜蜜,以为她觉得对林熙的了解又进了一步,只需要这样一步步的了解下去,就肯能能够完全林熙,而且她还觉得,有小毛病的林熙更加可爱,也更加亲切,距离自己也越加的近。
在此时此刻的她的心中,林熙再也不像以前那样遥不可及。
可她却忘记了,尽管林熙对她来说不再遥不可及,但是他对林熙来说,却还和以前一样,还是那么的遥不可及。
忽然,周哲像是想起了什么似得,颇为疑惑的看向张芷言:“芷言,刚刚林子让我问你君子远庖厨是什么意思,你给说说呗。”
在这里不得不说的是,别看周哲现在已经是高校的研究生,而且还即将要出国留学,可他毕竟是医学专业的,对传统文化知道的并不多。
而对于那些经典的传统文化,他也是只知其一不知其二,对其中所蕴含的文化内涵只不过是道听途说,又或者只言片语,完全可是说是断章取义和偏概全。
他所知道的那些传统文化知识,或许可以在不懂得人面前卖弄卖弄,可在真正懂得人面前说出来,就真可谓是班门弄斧和贻笑大方,就如同他刚刚说的那句“君子远庖厨”。
在周哲的认知里,“君子远庖厨”的本意是指君子要远离厨房和避免下厨,而他刚刚则是引申意义,自夸为君子,应该远离厨房,端菜那种活他是不会做。
不得不说,周哲的对这句话的认知,是现在大多数人的认知,但在林熙这个对国学稍有研究的人眼里,却对周哲解释嗤之以鼻,也懒得跟他解释,所以才让他去请教张芷言。
可是话又说回来,现在的确有很多人拿着断章取义的国学来以偏概全,就如同周哲一样,简直就是误人子弟。
彼时,张芷言温婉的笑着解释道:“君子远庖厨是这句话出自战国时期的《孟子》的《梁惠王章句上》,是孟子劝诫齐宣王实行仁术。原文是:君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也······”
捋了捋鬓间柔顺的长发,张芷言又继续说道:“原文的意思是:君子对于飞禽走兽,见到它们活着,便不忍心见到它们死去;听到它们哀叫,便不忍心吃它们的肉,因此君子总是远离厨房。而并不是说君子就必须远离厨房,而你刚刚的意思只是后来人断章取义,与原文的本意大相径庭,甚至是同一句话的两种释义。”
听到张芷言的解释,周哲顿时若有所思:“原来是这个意思啊,难怪林子老师笑我,看来以后得注意了,再这么断章取义非得闹笑话不可······嗯,就这样,不能给林子留下攻击我的把柄。”
有人是不是想问为什么要给主角这个小毛病。
因为我一直觉得,如果主角太完美的话,人格就不够立体,时间久了就会有一种他离我们很远的错觉,像是个神仙一样。
所以我给他设定这个小毛病,就是让他真实可爱,鲜活生动,把他从神仙拉到我们面前,让他给我们在一起,更有代入感。
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