故中的“巫山”,并非长江三峡的巫山,而是云梦泽的巫山,古称“阳台山”,魏晋之后,以讹传讹,被人张冠李戴,才有了三峡直说。
至于阳台山所在,据《方舆胜览》记载:阳台山,在汉川县南三十五里,或言宋玉作《高唐赋》处,有裴敬碑载其事。
《太平寰宇记·淮南道》记载:“阳台庙在县南二十五里,有阳台山。山在汉水之阳,山形如台。按宋玉《高唐赋》云楚襄王游云梦之泽,梦神女曰:‘妾在巫山之阳,高邱之阻。朝朝暮暮,阳台之下’,遂有庙焉。
楚怀王梦与神女相会的传说,便发生在阳台山中。
传说,炎帝的女儿是最美艳、最多情的女子,喜好憧憬,好做花季少女的美梦,几度梦中,英俊少年踏着七彩祥云来接她,却屡屡被灵鹊惊醒。
常言道天嫉红颜,佳人薄命,瑶姬竟无端缠绵床塌,身患无名绝症,人间再无人能听到她那绝妙的歌声,炎帝虽是医药之神,但药能医病,不能医命,终于香消玉殒,尸身葬在巫咸山南坡,香魂飘到姑瑶山,化作芬芳的?草。
故而有传言,?草花色嫩黄,叶子双生,果实似菟丝,女子若服食,变得明艳漂亮,惹人喜欢,又说,?草昼吸日精,夜纳月华,若干年后,修炼成巫山神女,芳名瑶姬。
千年又千年,时至战国,楚怀王赴湖北云梦泽畋猎,小憩于高唐馆,朦胧中,见一女子袅袅娉娉,款款行来,自言:“我帝之季女,名曰瑶姬,未行而亡,封于巫山之台,精魂为草,实曰灵芝。”
楚王见她禀天地阴阳造化之妙,得天独厚,含有天地间一切之美,感叹其相貌容颜,无人能比,惊为天人,遂爱慕心生,留下了风流佳话。
后楚怀王梦醒,瑶姬芳影无踪,却遗香犹存。
楚怀王难以忘情于瑶姬,寻至云梦阳台巫山,但见峰峦秀丽,云蒸霞蔚,乡闾相传,此云乃神女所化,上属于天,下入于渊,茂如苍松,美若姣姬,于是在巫山临江侧,修筑楼阁,号为“朝云”,以示怀念。
后宋玉以此为故事,写出《高唐赋》,《神女赋》等楚辞作品,文学成就,是屈原之外第二人。
云梦泽境况复杂,非历史典故可以道破,只有深入其间,才能深有体会。
林熙他们次日出发,先从京都飞往岳阳,在这里休憩一晚,明日再继续出发。
岳阳古称“巴陵”,又名“岳州”,最早可追溯到五千年前,历经夏商周,被称为云梦之野,三苗之地,境内民族众多,甚至于深山老林中,还有未开化的族群。
传说三皇五帝中的黄帝、尧、舜、禹,均在这里留有足迹。
林熙趁此机会,与吴幽楠去了岳阳楼,采风古人文采,感受“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”的古迹。
岳阳楼地处岳阳古城西门
请收藏:https://m.yuqishu.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)