道:“想要与星辰使者产生联系,需要将自我身心向星辰祭坛展现,不存疑虑、不做他想,放下无谓的成见和疑虑,专注于将自己心中的愿景和追求,投射至星辰祭坛……”
随着玄微子的话语,仿佛带着丝丝诱导或者催眠的效力,三部八景坛下,一众精魂使者纷纷进入玄妙定境之中。与周遭天地间化于无形却无处不在的星纲法坛产生若有若无的共鸣,金书紫字遍洒而落,融入精魂使者们额头眉间。
玄微子此举乃是为众人授箓传印,只不过相对于地球上,做出了不少改变。
如果是修习符箓法的道人,只有通过授箓才能成为有资格行持科仪的法官。而授箓过程在历史长河中更迭多次,对应的法位箓职也几经变化。可最重要的核心没有变化,那就是“内箓心印”。
箓者,录也。是作为法脉传人的记录。法箓是一整套完备的文书,除了现实中校验身份的文牒印信、代表奉道威仪的盟誓丹契,还有对应法位箓职的所传授各类经书符图、调遣府院将吏的兵符宝券,要是富贵宗门说不定还会赐下书符行持所需法物。
然而这些都是外在的表现,如果没有内箓心印,缺乏将道人与宗脉法坛形成内在感应的联系,那么一应授箓仪式,都不过是流于表面的花哨表演。
需知符箓法坛,并不是简单地用于召请将吏、科仪行持,而是代表着道法的宗脉源流。是祖师留于后人,以感应神真、通达天真的仙家门径,是以法坛与祖师形成感应。如果道人生前德高行深,哪怕自身内炼功夫有所不足,也能得到祖师接引照拂,或是上升诸天,或是登坛受香火,或是安然轮转而去,不受鬼神所扰。
以玄微子看来,符箓法脉的内箓心印,一方面是仙家祖师留在世间的御神之念。后世弟子只要与祖师留下的内箓心印相感应,便可通过宗脉法坛行持科仪、召遣神将。
另一方面,行法道人自己也要通过修炼,凝炼内箓心印,心心相印、通真达灵,这既是加深自己与宗脉法坛、本命神将的联系,也是护持宗脉传承与教门的方式,因为这样才能延续宗脉法坛内箓心印不至于消散断绝。
如果是在地球上,符箓宗脉给弟子授箓,一般会按照各人生辰八字、本命五行进行推运,然后拨调合乎相应生机命理的神将,同时也对应着不同的内炼细节。
不同神将有不同专长,或是善于运雷火斩勘妖邪、轰灭邪庙,或是擅长收捉魑魅魍魉、拷问惑人精怪,亦有擅长驱邪除瘟、救生利物。
然而说到底,神将终究也只是天地万化元炁所成,描绘神将真形的符图不过是便于道人存思运炼。神将乃是跟授箓道人的天赋禀性相契合,从而显化出不同形容与神通来,绝非鬼神精怪之流。
当然
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